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    文章概述：人的心理活動(dòng)有多種形式。感覺知覺是較低級(jí)的心理活動(dòng)，而思維是一種較高的心理活動(dòng)，如前所述它的本質(zhì)是大腦的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)的大量的信息傳遞。一般的思維活動(dòng)僅僅是利用現(xiàn)有的儲(chǔ)存信息進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析、綜合后作出判斷的過程，其目的是解決日常性的社會(huì)與生產(chǎn)活動(dòng)，缺乏新穎性。

    人的心理活動(dòng)有多種形式。感覺知覺是較低級(jí)的心理活動(dòng)，而思維是一種較高的心理活動(dòng)，如前所述它的本質(zhì)是大腦的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)的大量的信息傳遞。一般的思維活動(dòng)僅僅是利用現(xiàn)有的儲(chǔ)存信息進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析、綜合后作出判斷的過程，其目的是解決日常性的社會(huì)與生產(chǎn)活動(dòng)，缺乏新穎性。創(chuàng)造性思維與一般性思維既同屬于思維與一般愚維這一心理學(xué)范疇，然而卻有某種“質(zhì)”的差異。創(chuàng)造性思維與一般思維的“固定思路”相反，具有嚴(yán)密的邏輯性，是創(chuàng)造者在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)下，將大腦中已有的感情和理性知識(shí)信息，按科學(xué)的思路，借助于想象與聯(lián)想、直覺與靈感，以漸進(jìn)性或?qū)嵃l(fā)性飛躍的形成得以重新組合、脫穎、升華、所出現(xiàn)的思想閃光和頓悟，從而形成有社會(huì)價(jià)值的新的觀點(diǎn)、新的理論、新的知識(shí)、新的方法、新的產(chǎn)品。

    一九二六年，心理學(xué)家沃勒斯提出了著各的創(chuàng)造過程四階段：準(zhǔn)備—孕育—明朗—證實(shí)。這一劃分，得到許多科學(xué)家和心理學(xué)家的肯定。近年來，國(guó)外又有許多更為詳細(xì)的劃分，但基本上是這一劃分的發(fā)展和演變。

    我國(guó)生物學(xué)家楊紀(jì)珂，從二個(gè)更廣泛的角度，提出了另一種四階段，即：實(shí)踐—?dú)w納—理想—演繹。人的科學(xué)認(rèn)識(shí)就是這四個(gè)階段的循壞，呈螺旋式上升。他稱之為SGLY循環(huán)。但他談到某些階級(jí)所運(yùn)用的主要方法時(shí)，卻對(duì)與理想階級(jí)相對(duì)應(yīng)的方法沒有進(jìn)一步說明。同時(shí)在創(chuàng)造中歸納法也是有很大局限性的。正如列寧所指出的：“以最簡(jiǎn)單的歸納法所得到的最簡(jiǎn)單真理，總是不完全的，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)是未完成的。”特別是當(dāng)觀察或?qū)嶒?yàn)的事實(shí)比較少，而理診間題又很復(fù)雜時(shí)，歸納法更顯得局限性很大。

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